Thanh Hoà

Năm Kiến Văn thứ nhất, tháng tư, ngày Giáp Ngọ, gần kinh thành xảy ra một trận động đất, làm sập vài gian nhà, chết hơn trăm người.

Ngày hôm sau, Kiến Văn đế hạ chiếu, lệnh cho bách quan thẳng thắn nói ra ý kiến của mình.

Nội dung chiếu chỉ rất rõ ràng, đại ý là: Trời giáng tai họa, nhất định là do Trẫm, vị thiên tử này, có chỗ nào chưa làm tốt, mong mọi người hãy góp ý cho Trẫm, Trẫm nhất định sẽ sửa đổi.

Thời phong kiến, mỗi khi xảy ra thiên tai, như nhật thực, động đất, lũ lụt, v.v., Hoàng đế đều phải tự kiểm điểm bản thân.

Mặc dù không đến mức phải ban bố chiếu thư nhận tội, nhưng thái độ nhất định phải đúng mực.

Hoàng đế có thái độ tốt, bách quan sẽ tùy tình hình dâng tấu, nói thiên tai xảy ra không phải do Hoàng đế không tốt, mà là lỗi của thần tử.

Nếu Hoàng đế có thái độ không tốt, thì thật ngại quá, các khoa Cấp Sự Trung và khoa Đạo Ngự Sử, đồng thời vung bút lên, tuyệt đối có thể khiến ngươi tức đến mức hộc máu.

Kiến Văn đế thích hạ thủ với các thúc thúc của mình, nhưng lại rất ưu đãi quan lại trong triều.

Chiếu chỉ vừa ban xuống, văn võ bá quan suy nghĩ một chút, Hoàng đế nhân nghĩa, bọn họ cũng nên giữ đạo bề tôi.

Sau khi bàn bạc riêng, chỉ có Đô Sát Viện dâng lên vài bản tấu không mấy quan trọng.

Trước khi dâng tấu, Tả, Hữu Đô Ngự Sử của Đô Sát Viện đã kiểm tra kỹ lưỡng, xác nhận mọi thứ đều ổn mới mang đến trước mặt Hoàng đế.

Theo như trình tự thông thường, Hoàng đế tự phê bình một chút, quần thần ném cho Hoàng đế một cái thang, đợi Hoàng đế xuống, xử lý thoả đáng công tác hậu thiên tai, chuyện này coi như xong.

Không ngờ, Yến Vương ở Bắc Bình xa như thế, dù đang bệnh liệt giường vẫn lo lắng cho xã tắc, quan tâm đến chất nhi, sai người phi ngựa từ Bắc Bình đến Nam Kinh, dâng lên bản tấu, gây ra làn sóng không nhỏ trong triều.

Lời lẽ của Yến Vương rất khách sáo, nhưng ý tứ thể hiện trên đó lại không hề khoan nhượng chút nào.

Trời giáng tai họa, nhất định là muốn cảnh báo Hoàng đế.

Hoàng đế không niệm tình thân, vu oan giá họa bức hại thân thúc thúc, Chu Vương, Đại Vương vất vả lao động ở Tây Nam, cả nhà Tương Vương đều đã đi gặp Tiên đế, nghe nói Hoàng đế còn hạ lệnh điều tra việc làm trái pháp luật của Mân Vương, Tề Vương, chiếu chỉ vạch tội cũng đã chuẩn bị xong, chẳng lẽ Hoàng đế muốn tiễn hết hoàng thân quốc thích đi, để làm kẻ cô độc lẻ loi?

Cuối bản tấu, Yến Vương còn trích dẫn một đoạn trong "Lễ Ký" để bày tỏ nỗi đau xót của mình.

Cái gì gọi là nhân nghĩa? Phụ hiền, nhi thảo, huynh đệ hòa thuận, phu nghĩa, thê thuận, người trên nhân hậu, người dưới hiếu thuận, Đế vương nhân từ, bề tôi trung thành. Phụ hiền nhi thảo, là phúc của gia đình. Vua Thánh thần hiền, là phúc của muôn dân bách tính. Ngược lại, ắt sẽ sinh ra họa lớn. Bệ hạ đối xử với người thân như vậy, có phải là việc làm của minh quân? Hay bệ hạ chỉ đang bị che mắt, bị gian thần trong triều mê hoặc? Đã như vậy, phải tru sát gian thần...

Chưa đọc xong bản tấu, sắc mặt Kiến Văn đế đã tái xanh.

Bản tấu này của Yến Vương, rõ ràng đang chỉ thẳng mặt, mắng ngài là cái đồ bất nhân bất nghĩa, không nhận thân thích. Đối với người thân còn như vậy, còn rao giảng cái gì khôi phục Chu Lễ, cái gì mà hô hào Tân đế nhân hậu?

Nếu Kiến Văn đế không thừa nhận ngài tàn nhẫn, thì nhất định là bị gian thần mê hoặc, thiên vị tin người!

Hai chữ tát thẳng vào mặt, Hôn Quân!

Vốn là chuyện không lớn, bị Yến Vương khuấy động như vậy, Hoàng đế nhất thời không biết có nên dựa vào cái thang bách quan dựng lên để trèo xuống hay không.

Dù tức giận đến mức hai tai bốc khói cũng không thể truy cứu Yến Vương, chính Kiến Văn đế đã hạ chiếu kêu gọi góp ý thẳng thắn, nếu vì lời nói mà trị tội, chẳng khác nào đang tự nhận mình chính là Hôn Quân!