Bối cảnh thiết lập, có thể bỏ qua (I)
(Một não tự bế và nhàm chán trước khi viết. Hoàn toàn có thể bỏ qua, không ảnh hưởng đến nội dung ~
Nếu ảnh hưởng đến cảm giác đọc chính văn của các nàng tiên, có thể để lại tin nhắn để thông báo, có thể xóa ~ nhưng có người xem, cũng sẽ rất hạnh phúc ~)
[Thế giới quan]
Sự khởi đầu của vũ trụ là một đám sương mù đen. Từ trong sương mù vô danh hỗn độn, sinh ra ba vị trụ thần.
[Tử Tiêu quân]
Vị trụ thần đầu tiên được sinh ra trong sương mù.
Tử Tiêu quân cả người bị sương mù đen bao phủ, bình thường biểu hiện là hình tượng nam tử tóc đen thần bí cả người trần trụi, lâm vào ngủ say. Tử Tiêu quân chưởng quản thước quy chuẩn mực cùng tất cả hiểu biết chính xác, toàn trí toàn năng, mỗi một hỗn độn sẽ thức tỉnh một đoạn thời gian, bình thường là một trăm năm.
Sau khi tỉnh lại Tử Tiêu quân sẽ tăng tất cả sự hỗn loạn trong hỗn độn lên một lần nữa rồi nhập vào trật tự, tiến hành quy nhất thời gian bất đồng.
(Nói đơn giản chính là vũ trụ là một cỗ máy tính hỗn loạn không trật tự, Tử Tiêu quân phụ trách đưa máy tính về con số 0)
Sau đó Tử Tiêu quân lại gặp mặt với hai vị trụ thần khác, sau đó lần thứ hai rơi vào trạng thái ngủ say.
[Trường Sinh quân]
Trường Sinh Quân là vị thần linh thứ hai sinh ra trong sương mù hỗn độn.
Biểu hiện là một pháp tướng nam tính trang nghiêm mắt vàng tóc bạc, toàn thân có kim quang và pháp phù không ngừng lưu chuyển. Từ thần thông và năng lực mà nói, gần với Tử Tiêu.
Khi Trường Sinh quân sinh ra, thế gian bắt đầu thai nghén sinh mệnh. Tư chưởng sinh linh vạn vật, cũng mang đến ánh sáng và sinh sôi nảy nở không ngừng. Trường Sinh quân sáng tạo ra Cửu Trọng Thiên, di chuyển ở trên mây, thống lĩnh ba trăm chư vị tiên thần đoan chính dưới trướng.
Trường Sinh quân của Cửu Trọng Thiên cùng các thần quan, tiên lại do hắn phụ trách giúp đỡ trật tự thế gian, đề phòng cẩn thận (ngăn chặn sai lầm từ đầu) những chuyện nghịch thi trái phép.
(Chính là trừ một trừ một trừ một trên máy tính.)
[Thượng Thần Cơ]
Một vị trụ thần cuối cùng sinh ra trong sương mù hỗn độn.
Khi khung trời sinh ra sinh mệnh đầu tiên, thế gian có khái niệm "Trí".
Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm bởi vậy mà đến, phân diễn trí thành tất cả trí tuệ chấp niệm chứa đựng tham giận si vọng hoặc yêu hận chia ly, làm cho sinh linh phát triển trở nên không thể khống chế, tiến vào trong rối loạn không thể đoán trước. Thượng Thần Cơ đa số biểu hiện là tư thái nữ nhân trẻ tuổi tóc đen, pháp tướng cũng có thể theo trí tuệ thể bất đồng mà theo đuổi tiến hóa thành tư thái khác nhau.
Nếu như trong mắt người hoang đường, toàn bộ của nàng đều là sự xinh đẹp; trong mắt Phật Đà lục căn thanh tịnh, nàng là một bông sen.
Thượng Thần Cơ xây dựng Dục Hải, quản lý chư thần dưới âm ty, tư chưởng tử biệt, tàn lụi và kết thúc.
(Chính là nhấn cộng một cộng một cộng một.)
[Bọn họ tu tiên cái gì]
Khi Tử Tiêu quân ngủ say, Trường Sinh quân và Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm chưởng hết thảy đen trắng âm dương chính nghịch của thiên địa. Vì vậy, vũ trụ có sự khởi đầu và tiêu vong, có sự sống và cái chết, bắt đầu lặp đi lặp lại sự hưng suy văn hóa khác nhau.
Và khi các trí tuệ thể nhận ra rằng có các vị thần tồn tại, họ bắt đầu theo đuổi tất cả sự phát triển, tìm kiếm câu trả lời cho sự sống và cái chết.
Mục đích cuối cùng của sự phát triển khoa học và văn hóa trong tất cả các vũ trụ song song là "mô tả vạn vật trong vũ trụ".
Mà trong vũ trụ này, phương pháp mọi người lựa chọn là khám phá cái gọi là "đại đạo" trong tu tiên.
Cho nên, dần dần có người tu tiên.
Người tu tiên đại thể chia làm linh tu và huyền tu. (Sự khác biệt giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm.)
[Linh tu]
Linh tu đầu tiên là lĩnh ngộ được ảo diệu của sinh mệnh, lý giải sự vĩ đại và không thể lay động của tự nhiên vĩnh cửu, sau đó trong lòng hiểu rõ pháp tướng trang nghiêm của Trường Sinh quân.
Cho nên linh tu đa số truy sùng nhân nghĩa từ bi và thanh quy đạo đức, sau khi phi thăng có thể là một Tán Tiên. Người có công đức thì được Trường Sinh quân điểm hóa vào Cửu Trọng Thiên, đảm nhiệm tiên quan hoặc thần quan che chở thương sinh (muôn dân), mục đích là duy trì trật tự và an ổn trên nhân gian.
[Huyền tu]
Lúc tu sĩ khai hóa, ý thức được nội tâm chi phối tất cả các kết quả, tốt hơn là nên tuân theo sự hấp dẫn của tự nhiên hơn là tu luyện từ bên ngoài, vì vậy trong trái tim của các tu sĩ này xuất hiện pháp tướng huyễn hóa vô hạn của Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm.
Bởi vậy huyền tu không thiếu pháp môn tu cổ quái hoặc tu hợp hoan (nhưng kỳ thật hợp hoan chỉ là một trong ngàn vạn pháp môn huyền tu, bản chất của huyền tu là nghe theo khát vọng và dục niệm của bản thân), viên mãn cũng có thể tự lập tiên sơn, người có duyên có thể nhập Dục Hải vĩnh sinh cực lạc, làm tiên làm thần hầu hạ Thượng Thần Cơ.
[Tu tiên làm sao kiểm chứng]
Phàm thai tu tiên có linh căn giả bái vào pháp môn trở thành tu sĩ, trải qua Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Phân Thần, Hợp Thể, sau Độ Kiếp, thì tạo hóa (may mắn, có phúc) Đại Thừa có thể trở thành Tán Tiên, dựa vào một phúc địa động thiên (đất lành cõi phúc) tiếp tục tu hành khảo ngộ.
Bởi vậy, trên thế gian ngoại trừ "Cửu Trọng Thiên" và "Dục Hải", còn có rất nhiều tiên cảnh nằm ở phương ngoại.
Nếu ảnh hưởng đến cảm giác đọc chính văn của các nàng tiên, có thể để lại tin nhắn để thông báo, có thể xóa ~ nhưng có người xem, cũng sẽ rất hạnh phúc ~)
[Thế giới quan]
Sự khởi đầu của vũ trụ là một đám sương mù đen. Từ trong sương mù vô danh hỗn độn, sinh ra ba vị trụ thần.
[Tử Tiêu quân]
Vị trụ thần đầu tiên được sinh ra trong sương mù.
Tử Tiêu quân cả người bị sương mù đen bao phủ, bình thường biểu hiện là hình tượng nam tử tóc đen thần bí cả người trần trụi, lâm vào ngủ say. Tử Tiêu quân chưởng quản thước quy chuẩn mực cùng tất cả hiểu biết chính xác, toàn trí toàn năng, mỗi một hỗn độn sẽ thức tỉnh một đoạn thời gian, bình thường là một trăm năm.
(Nói đơn giản chính là vũ trụ là một cỗ máy tính hỗn loạn không trật tự, Tử Tiêu quân phụ trách đưa máy tính về con số 0)
Sau đó Tử Tiêu quân lại gặp mặt với hai vị trụ thần khác, sau đó lần thứ hai rơi vào trạng thái ngủ say.
[Trường Sinh quân]
Trường Sinh Quân là vị thần linh thứ hai sinh ra trong sương mù hỗn độn.
Biểu hiện là một pháp tướng nam tính trang nghiêm mắt vàng tóc bạc, toàn thân có kim quang và pháp phù không ngừng lưu chuyển. Từ thần thông và năng lực mà nói, gần với Tử Tiêu.
Khi Trường Sinh quân sinh ra, thế gian bắt đầu thai nghén sinh mệnh. Tư chưởng sinh linh vạn vật, cũng mang đến ánh sáng và sinh sôi nảy nở không ngừng. Trường Sinh quân sáng tạo ra Cửu Trọng Thiên, di chuyển ở trên mây, thống lĩnh ba trăm chư vị tiên thần đoan chính dưới trướng.
(Chính là trừ một trừ một trừ một trên máy tính.)
[Thượng Thần Cơ]
Một vị trụ thần cuối cùng sinh ra trong sương mù hỗn độn.
Khi khung trời sinh ra sinh mệnh đầu tiên, thế gian có khái niệm "Trí".
Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm bởi vậy mà đến, phân diễn trí thành tất cả trí tuệ chấp niệm chứa đựng tham giận si vọng hoặc yêu hận chia ly, làm cho sinh linh phát triển trở nên không thể khống chế, tiến vào trong rối loạn không thể đoán trước. Thượng Thần Cơ đa số biểu hiện là tư thái nữ nhân trẻ tuổi tóc đen, pháp tướng cũng có thể theo trí tuệ thể bất đồng mà theo đuổi tiến hóa thành tư thái khác nhau.
Thượng Thần Cơ xây dựng Dục Hải, quản lý chư thần dưới âm ty, tư chưởng tử biệt, tàn lụi và kết thúc.
(Chính là nhấn cộng một cộng một cộng một.)
[Bọn họ tu tiên cái gì]
Khi Tử Tiêu quân ngủ say, Trường Sinh quân và Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm chưởng hết thảy đen trắng âm dương chính nghịch của thiên địa. Vì vậy, vũ trụ có sự khởi đầu và tiêu vong, có sự sống và cái chết, bắt đầu lặp đi lặp lại sự hưng suy văn hóa khác nhau.
Và khi các trí tuệ thể nhận ra rằng có các vị thần tồn tại, họ bắt đầu theo đuổi tất cả sự phát triển, tìm kiếm câu trả lời cho sự sống và cái chết.
Mục đích cuối cùng của sự phát triển khoa học và văn hóa trong tất cả các vũ trụ song song là "mô tả vạn vật trong vũ trụ".
Mà trong vũ trụ này, phương pháp mọi người lựa chọn là khám phá cái gọi là "đại đạo" trong tu tiên.
Cho nên, dần dần có người tu tiên.
Người tu tiên đại thể chia làm linh tu và huyền tu. (Sự khác biệt giữa chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa duy tâm.)
[Linh tu]
Linh tu đầu tiên là lĩnh ngộ được ảo diệu của sinh mệnh, lý giải sự vĩ đại và không thể lay động của tự nhiên vĩnh cửu, sau đó trong lòng hiểu rõ pháp tướng trang nghiêm của Trường Sinh quân.
Cho nên linh tu đa số truy sùng nhân nghĩa từ bi và thanh quy đạo đức, sau khi phi thăng có thể là một Tán Tiên. Người có công đức thì được Trường Sinh quân điểm hóa vào Cửu Trọng Thiên, đảm nhiệm tiên quan hoặc thần quan che chở thương sinh (muôn dân), mục đích là duy trì trật tự và an ổn trên nhân gian.
[Huyền tu]
Lúc tu sĩ khai hóa, ý thức được nội tâm chi phối tất cả các kết quả, tốt hơn là nên tuân theo sự hấp dẫn của tự nhiên hơn là tu luyện từ bên ngoài, vì vậy trong trái tim của các tu sĩ này xuất hiện pháp tướng huyễn hóa vô hạn của Thượng Thần Cơ Bệnh Tâm.
Bởi vậy huyền tu không thiếu pháp môn tu cổ quái hoặc tu hợp hoan (nhưng kỳ thật hợp hoan chỉ là một trong ngàn vạn pháp môn huyền tu, bản chất của huyền tu là nghe theo khát vọng và dục niệm của bản thân), viên mãn cũng có thể tự lập tiên sơn, người có duyên có thể nhập Dục Hải vĩnh sinh cực lạc, làm tiên làm thần hầu hạ Thượng Thần Cơ.
[Tu tiên làm sao kiểm chứng]
Phàm thai tu tiên có linh căn giả bái vào pháp môn trở thành tu sĩ, trải qua Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan, Nguyên Anh, Phân Thần, Hợp Thể, sau Độ Kiếp, thì tạo hóa (may mắn, có phúc) Đại Thừa có thể trở thành Tán Tiên, dựa vào một phúc địa động thiên (đất lành cõi phúc) tiếp tục tu hành khảo ngộ.
Bởi vậy, trên thế gian ngoại trừ "Cửu Trọng Thiên" và "Dục Hải", còn có rất nhiều tiên cảnh nằm ở phương ngoại.
