Xuyên Đến Bộ Lạc Làm Đại Tư Tế

Một bữa sáng thật ấm cúng, nhưng người mẹ tốt bụng này không hề biết rằng, người đàn ông trước mặt vừa nhận giày và đồ ăn từ bà, suýt nữa đã gϊếŧ chết con trai bà.

Ha ha!

Sau khi Lệ rời đi, Thường Niệm và tư tế đi đến một cái lán không xa. So với nơi họ ở, cái lán trông còn tạm bợ hơn. Mặc dù cũng là kiểu bán ngầm, nhưng chỉ có vài cây cột chống đỡ, mái được che tạm bằng cành cây và rơm.

Dù vậy, vẫn tốt hơn so với nhiều nơi khác.

Lán tuy không có bức tường hoàn chỉnh, nhưng có ba bức tường cao khoảng nửa mét được dựng lên bằng các phiến đá phẳng. Nếu không tính đến khả năng giữ ấm, thì thực ra sống trong lán còn thoáng mát hơn cả lều, bởi không khí và ánh sáng ở đây tốt hơn.

Bên trong lán được sắp xếp khá gọn gàng, một bên là nơi cất giữ thực phẩm và dược liệu. Chắc hẳn đó là dược liệu, vì chúng đã được phơi khô, Thường Niệm đứng xa nhìn không rõ lắm. Bên còn lại để trống một nửa, trên mặt đất phủ đầy cỏ khô. Kết hợp với một số dụng cụ và các loại cỏ thuốc bên cạnh, cậu đoán đây có thể là nơi dành cho những người trong bộ lạc đến chữa bệnh.

Nói đến chuyện chữa bệnh, Thường Niệm cảm thấy hơi đau đầu. Điều kiện y tế ở xã hội nguyên thủy quá tệ. So với hệ thống y học cổ truyền hoàn chỉnh ở thời phong kiến, xã hội nguyên thủy chẳng có gì. Nhưng nói là không có cũng không đúng, ít nhất thì vẫn có những loại dược thảo quen thuộc. Ở rìa ngoài bộ lạc, rất nhiều loại dược thảo mọc hoang không ít.

Nhưng vấn đề hiện tại là, tuy rằng cậu học về y, nhưng lại là y học lâm sàng!

Phải biết rằng, trong môi trường khắc nghiệt của khu trú ẩn, nơi mà từng tấc đất đều quý giá, họ tuyệt đối không sử dụng những phương pháp chữa bệnh "rộng rãi" như y học cổ truyền. Đừng nói đến thảo dược, ngay cả thuốc Tây khi được nghiên cứu và sử dụng cũng phải xem xét đến liều lượng và hiệu quả kinh tế.

Nhưng trong xã hội nguyên thủy, rõ ràng là không có điều kiện cho cậu thể hiện chuyên môn về y học lâm sàng. Về y học cổ truyền, cậu chỉ từng học qua như một môn lựa chọn ở trường. May mắn là lúc học, cậu đã dùng thiết bị thông minh để tải về “Cương Mục Bản Thảo”, và trước đây vì tò mò cậu cũng từng đọc cuốn “Cẩm Nang Y Sĩ Đại Cương”.

Trong hoàn cảnh hiện tại, hai cuốn sách này xem ra lại trở nên vô cùng hữu dụng.

“Rống! Rống! Rống!”

“Thình! Thình! Thình!”

Tiếng hô lớn và âm thanh dội vang của tiếng vũ khí chạm đất khiến Thường Niệm giật mình. Cậu nhìn theo âm thanh phát ra, chỉ thấy một đội quân gồm hơn hai trăm người đứng thành hàng ngay ngắn trên bãi đất trống của bộ tộc.

Tiếng hô vừa rồi chính là từ họ phát ra, kèm theo đó là âm thanh vũ khí gõ xuống mặt đất.

Mỗi người trong đội đều cởi trần, để lộ những bắp thịt rắn chắc. Làn da họ, do phơi nắng nhiều, đều có màu đồng đậm. Nếu bỏ qua vũ khí và trang phục, cảnh tượng đồng đều và đầy sức mạnh đó không giống như một đoàn thợ săn, mà như một đội quân được huấn luyện bài bản.

Không chỉ Thường Niệm mà cả những người khác trong bộ tộc, dù đang làm việc hay nghỉ ngơi, đều quay sang nhìn về phía đội quân đó, ánh mắt đầy ngưỡng mộ như đang nhìn những vị anh hùng chuẩn bị lên đường. Đội quân hai trăm người, dưới sự chỉ huy của Lệ, rời khỏi bộ tộc trong trật tự.

Trước khi đi, Lệ nhìn về phía ngôi nhà của tư tế, ánh mắt vừa hay chạm phải cái nhìn đầy ngạc nhiên và khâm phục của Thường Niệm. Hắn dừng lại một chút, rồi quay lưng, cùng đội quân biến mất vào rừng rậm xa xăm.

Tư tế tiễn đội săn đi, cảm thán: “Họ là những viên đá của bộ tộc, là những con sói, chống đỡ bầu trời và mang thức ăn trở về.”

Thường Niệm hiểu rằng, trong xã hội nguyên thủy nơi mà sự sống còn phụ thuộc vào luật mạnh được yếu thua, chỉ có sức mạnh mới đảm bảo được sự tồn tại của một bộ tộc. Những chiến binh này chính là sức mạnh của bộ tộc Diên Việt.

Vì thế cậu hỏi: “A phụ, có nhiều chiến binh bị thương khi đi săn không?”

Tư tế vừa thu dọn thảo dược vừa đáp: “Trước đây thì thường xuyên, nhưng bây giờ những người còn lại đều đã vượt qua thử thách của tổ thần. Nếu không gặp phải dã thú quá lớn, hiếm khi có ai bị thương.”

Nghe xong, Thường Niệm hiểu rằng những người yếu đuối đã bị loại bỏ, hoặc không thể đi săn nữa, còn những người trụ lại đều là những người mạnh mẽ.

Thật ra, suy nghĩ này của cậu không sai. Quy luật mạnh được yếu thua được thể hiện rõ rệt trong xã hội nguyên thủy.

Khi họ nói chuyện về việc bị thương, tư tế hỏi rất tự nhiên: “Con hiểu biết về các loại cỏ dại này đến đâu rồi?” Vừa nói, ông vừa cầm lên một nhánh cây khô héo, vì nó đã héo nát nên Thường Niệm không nhận ra đó là gì.

Cậu thành thật đáp: “Con có biết một ít, nhưng không rõ liệu nó có giống với những gì a phụ biết không.”

Tư tế ném nhánh cây khô vào một chiếc bình đất, phẩy tay: “Không cần giống ta. Ta chỉ học được một chút từ các tư tế trước đây, còn liệu nó có hiệu quả không, chính ta cũng không rõ. Con là sứ giả của tổ thần, nếu con biết thì chắc chắn con giỏi hơn a phụ. Về các chuyện khác trong bộ tộc, Lệ sẽ nói với con, nhưng tế lễ và chữa trị thì ta muốn trao đổi thêm với con.”